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阎英明:元好问在镇平的文化含量

楼主:镇平百事通 时间:2022-02-01 10:14:09



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导读:

 元好问是1226年秋就任镇平县令,仅仅在镇平的县令任上七个月,就赴任到了内乡。虽说他在镇平任职时间不长,倒不失丰富,不失精彩,他给镇平留下了《镇平侄孙伯安笔》、《镇平斋感杯》、《自镇平暂住秋林道寄家》、《从邓州相公觅酒时在镇平》、《镇平乐》六首极其珍贵的诗作。(本文转自:睛彩镇平)

 

作者:阎英明 

文章标题:元好问在镇平的文化含量

舜帝时,镇平境内曾为吕国;西周末年,吕亡,置吕邑;汉时,设涅阳、安众二侯国,后为涅阳、安众二县;西晋、南北朝设涅阳、固城二县;隋为课县,唐初分为深阳、安国二县。公元625年废安国入南阳;公元627年,深阳入穰县。古镇平境内,真正被王朝命名为镇平,在镇平置县,就到了金正大三年也就是1226年。也就是说,从1226年起,故国的版图上,才正式标明了镇平县的位置,镇平才正式具备了具有县级行政意义上的称谓。

金王朝占领中原后,镇平境内的五垛山里,,拥众二百余,频繁出山,四处滋扰。公元1218年,金节度使移刺羊格率兵前来讨伐,渔部被追赶至方城一带溃散。经过此一事件,金王朝才发现,镇平这一地域,属宛、邓、内三交界之地,不易管辖。于是决定,在这一带置县,行政中心选址于阳馆镇。阳馆镇处于秦汉古道上的一个重要驿站,背靠崇山峻岭,南临无垠坦田,位置优越。因是在阳馆镇的原址上建行政中心,又寄托这里能够世代平安千秋详和,故取名为“镇平”。

建镇平县,当然是镇平历史上的一件开启性大事,当入册籍。而,更有意义更能镇平史册添彩的是,镇平建县的首任县令,竟然是金元文坛领袖元好问。


元好问是1226年秋就任镇平县令,仅仅在镇平的县令任上七个月,就赴任到了内乡。虽说他在镇平任职时间不长,倒不失丰富,不失精彩,他给镇平留下了《镇平侄孙伯安笔》、《镇平斋感杯》、《自镇平暂住秋林道寄家》、《从邓州相公觅酒时在镇平》、《镇平乐》六首极其珍贵的诗作。


元好问一生,正处于金元王朝更替时代,朝事动荡,战争经年不息。在此种文化背景下,必然倒置他的命运乖戾仕途坎坷。他从十九岁起就参加科考,屡屡参加,屡屡不中;三十二岁进士及第,后因科场纠纷,被诬为“元氏党人”,不就选任。到五十五岁时,他得到赵秉文等人的贡举,以考试优异得中科举,并正式就选。但这之后,一切仍然不能如愿,金正大八年调任南阳县令,他才大胆施展才干,大刀阔斧进行改革,“善政尤著”,成绩斐然。而此时,他已四十多岁了。从他这些仕途经历,完全可以说,他的一生,在做官上是很不成功的。他真正的得意,真正的光芒万丈,在于他的诗,在于他的史学。他七岁即能作诗,太原王汤臣一见,即视其为神童。他在屡试不第的窘迫中,当时的文坛领袖礼部尚书赵秉文因赏识他的诗作,才贡举了他。从此,他便名震京师,被世人视为元才子。


元好问的文学成就以诗歌创作最为突出,他以他的诗篇,深刻地反映了国破家亡的现实,具有诗史的意义。就他艺术上的概括力和感情上的真实性来说,有人说他是继杜甫之后少有的诗人。这里,需要再次提及的是,在他那四百六十七首的诗作中,就收录有他在镇平所创作的六首。镇平做为一个县,它和历史上许许多多的县一样,很平淡,无深刻的印痕,因此,常常被史典所轻视。但镇平就不同了,因镇平的首位县令是元好问。元好问是金元文坛领袖,是光芒万丈的诗人,是元好问把镇平这一地名,带进了他的诗作。也许是巧合,也许是元好问的独具用心,他让这六首写镇平的诗作题目上,都明晃晃地加入了“镇平”二字。请看《镇平寄侄孙伯安笔》的题目前二字,就是“镇平”。《镇平斋感怀》、《镇平书事》亦如此;《自镇平暂住秋林道寄家》、《置镇平归西山草堂》二首,把“镇平”二字,瑾放在第一字之后;唯《从邓州相公觅酒时在镇平》一首,把“镇平”二字放在题目的尾处。不论元好问创作这些诗作时的心境如何,从客观上讲,他的确是强调了镇平,提升了镇平的知名度。也可从中看出,他对于镇平由衷的热爱。

有了金正大三年镇平的建县,才走来了金元文坛领袖元好问;有了金元文坛领袖元好问出任首位县令,才让镇平文化在史册中更加深厚;有了金元文坛领袖元好问把镇平写进了他的诗作,才让镇平文化铭刻千秋。

            2016年10月

作家阎英明和他的文学创作


阎英明1952年生于河南省镇平县,先后供职于镇平县文化馆、广播电视局、文学艺术界联合会,上世纪80年代开始文学创作,先后在《羊城晚报》、《奔流》、《河北文学》、《莽原》、《小说界》等报刊发表文学作品300多万字。先后出版:散文集《涅阳赋》;中篇小说集《恩爱追杀》、《漂亮世界》、《涅阳笔记》;长篇纪实文学《与涅阳合影》;长篇小说:《染色风》、《城市荒原》、《男人菩提》、《女人菩提》、《恩爱菩提》、《玉皇的战争》、《彭玉廷的战争》;故事集《中国民间故事集成(河南)镇平卷》;电影编剧:《聚客镇》;文化典籍《五千年镇平》、《百年镇平》、《独山玉文化论丛》、《道教圣地镇平五垛山》等。其短篇小说《寻找原始》在某刊发表后,荣获第二届“路遥青年文学奖”二等奖;散文《我想去香港》,在某报发表后,;报告文学《写给历史的T V画面》,在某刊发表后,荣获河南省“蓝天·绿地·红太阳”二等奖(全省仅颁两名获奖者, 一名一等奖,一名二等奖);担任编剧的电影《聚客镇》获英国万象电影节原创故事奖; 新故事《餐桌上的奇缘》,在某刊发表后,荣获河南省政府1984—1994十年民间文学优秀成果二等奖;文化论文《镇平楚长城修建的文化背景》,在某刊发表后,被中国社会科学院评为文化理论一等奖;1992年被授予“中华青年作家先进工作者”称号;1993年加入河南省作家协会;南阳市作家协会理事,镇平楚长城学会会长,镇平县第二、第三、第四、第五届科技拔尖人才,;、、、第九届常务委员。

阎英明的文学作品大体上分大类:历史的和当代的。而当代又是明天的历史,可以概言,他的文学责任心倾注着对历史的关怀。他不希望人们忘记过去,又希望后人能够了解当代。当然,他是位地域性很强的作家,他对于他生长生活的地域的历史、文化萦萦挂心。他喜欢查阅历史资料,喜欢造访历史遗迹;他收藏了历史的片断,又艺术的再现了历史的片断。他的散文集《涅阳赋》内的《品尝岁月》和《昨日突围》两个部分,都是写历史的,其它部分虽然摆出文化思考的架势,但都渗透着大量的古代历史和近代历史的信息。他的小说集《恩爱追杀》,长篇小说《男人菩提》、《女人菩提》、《恩爱菩提》、《玉皇的战争》、《彭玉廷的战争》纯属于写历史的,他以故事的传奇、复杂、悲壮,叙说了一些历史事件。这些历史,是宛西的历史,确切说,都具有镇平历史的影子。形象地说,他的散文和小说,都是为镇平的历史出据了一份份的证言。

阎英明对于镇平两汉时期和二十世纪二、三十年代甚至四十年代的经济文化繁荣比较欣赏,对于历史上的镇平丝绸、黄酒、林麻油、广洋大枣和镇平玉雕多有倾心,写出了诸如《醉天下》、 《石佛寺文化抄写》、 《与商有染》、 《肩上重担》等,以扬镇平对于历史的功力和善待。阎英明对于五千年镇平文明史中,最不能容忍的是1945年3月23日到1945年8月19日这146天。这146天,是日本人占领镇平并在镇平耀武扬威烧杀抢掠的146天。阎英明能容忍金元入主中原,能容忍满清一统中原,他甚至在许多文章中威激过金元、满清对中原文化的贡献,但对于日本人的入侵,对于这五千年中的146天耿耿于怀。 他为此写出了《146证言》,写出了《逃离黄昏》, 写出了《无意征杀》等,他要警示历史,他要把这146天的耻辱收存起来,留作后世人铭记。

阎英明写当代的作品,一种是写改革开放前,一种是写改革开放以后。写改革开放前的《穷人好年光》是反映打土豪分田地, 《天堂日子》、 , 《红世界》、 《火辣辣的韵律》、 《俏风景》、 《一度流行色》、 《豪迈的人际关系》、 《百年大计》、 ;写改革开放以后的作品除长篇小说外,其余收录在《漂亮世界》和《涅阳笔记》两本书中,如中篇小说《乡镇行动》、 《浪漫村道》、《不可入侵》、《狗市》、《给城市擦泪》、《风动荒原》;长篇小说《染色风》、《城市荒原》、长篇纪实《与涅阳合影》等,共计二百多万字,写出了宛西农民在改革大潮到来后的徘徊、觉醒、奋争,写他们由农村进入城市后的辛酸和进取。首届鲁迅文学一等奖获得者周同宾先生评说道:“农民进城是一次质的变化,走进城市的农民,是农民中的优秀分子,阎英明让这部分人走入文学,将有一定的典型价值、社会价值、美学价值。”这两个时期的作品,既属于当代的,又属后代的、历史的。

阎英明的散文多在《羊城晚报》、《南阳日报》发表,他的后期开始了对于楚文化的研究,自发表了《源于楚文化》和《镇平楚长城修建的文化背景》文化论文之后,也使他散文触角,触及到了古文化。自此,他先后发表了《楚长城哭倒了》、《楚人走过杏花山》、《楚文王回来了》、《武王思念杏花山》、《与姜太公为邻》等散文作品,开阔了他的散文创作的领域。让历史文化走进散文,是他的一大创举,也是对历史文化的一大贡献。

不少的作家和文学评论家,把阎英明的文学语言称作阎英明的独创语言。第一位这么提说的,是原《奔流》主编和《散文选刊》主编丁琳。丁琳在1991年写给他的信中说:“你在创造语言”。丁琳还给他题写了一句赠言:“不必计较别人批评你什么,你首先记住你要做什么。”之后,《当代》副主编汪兆骞、《小说家》主编李子干,都有类似的提说。1997年“阎英明文学作品研讨会”上,引起关注和争论的还是阎英明的文学语言。作家周同宾说:英明的语言给人的印象“不是平面的印象,而是带棱角的印象。为此,他有时改变词性,宁把一个形容词当做动词用,把一个副词当做助词用。他总结了不少的含有哲理的、把生活的表象看得深一层的话,包含智慧,包含人生的体验,有些深切的观察,和深切的思考”。作家马本德说:“英明的语言是智慧语言,充满着创造力。”作家殷德杰说:“英明的独创语言是对中国汉语的一大贡献”。他还说:英明的语言,“是继承古汉语词类活用的传统,汲取欧美语言精华,所形成的阎英明风格”。阎英明的独创语言,隐语巧妙,含而不露,景物描写的动态感和情绪感有机融合、化抽象为具体,给人一种触手可及的印象,以及用语简洁且性格化,都是他独创的阎英明风格明显特征。

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